Москва, Елец, Казань, Пермь, Козьмодемьянск, Чебоксары, Тюмень… Ялуторовск стал 18-й точкой на пути передвижения по России уникального передвижного выставочного проекта «Русская палитра». Постоянными участниками и организаторами выставки являются три человека: Иван Кириллов (художник, коллекционер, автор и руководитель проекта), Мария Подкопаева (живописец, автор большинства созданных образов), Юлия Речкалова (реставратор, подготовившая значительную часть коллекции в экспозиционное состояние).
Примечательно, что выставка открылась в последний день зимы, поразив всех богатством убранства народной одежды и красочностью сюжетов живописных полотен.
Первыми ее посетителями в выставочном зале краеведческого музея ГАУК ТО «Ялуторовский музейный комплекс» стали мастера народного творчества, доморощенные художники, участники театра мод, общественного объединения «Единомышленники», лауреаты и дипломанты регионального фестиваля им. С.И. Мамонтова, были и те, чья продукция, изготовленная в народном стиле, вошла в списки «100 лучших товаров России» и «100 лучших товаров Тюменской области».
Представлял выставку сам руководитель проекта. Естественно, всех в первую очередь интересовало, с чего начался этот проект и чем обусловлена нетрадиционная для сегодняшнего художественного мира тематика картин.
– Когда я учился в Московской академии живописи, ваяния и зодчества, приходилось часто выезжать на этюды на Русский Север. Мне нравилась отдаленность от цивилизации, нравился сохранившийся облик старинных сел и деревень. Именно на Русском Севере – Архангельская область и Карелия – как нигде в России сохранился старинный уклад жизни… До сих пор сохранились села, где на праздник «обряжаются» в старинную «снаряду» и выходят на улицу, водят хороводы, поют приуроченные к этом празднику песни. На Печоре, в Усть-Цильме, каждую весну проводят «горку». Женщины и девушки в шелковых рубахах с золотыми поликами, в широких сарафанах с кружевными нашивками по подолу, в больших, повязанных по-особенному старинных платках собираются из разных деревень на праздник с песнями и хороводами. В Курской и Воронежской областях еще бытуют сельские песенные обряды, где можно увидеть старинные домотканые шерстяные сарафаны с многочисленными ровными складками на спине, широкие пояса с бантами, яркие клетчатые поневы, расшитые тончайшими черными графическими узорами.
А как было положено начало коллекции народного костюма? Вот что сказал Иван Кириллов:
– Лет пять назад, гуляя по Рождественской ярмарке, наткнулся я на лоток, где помимо сценических а-ля народных костюмов продавали и старинные русские рубахи, и сарафаны из домотканой пестряди. И мысль родилась сама собой – вернуть в нашу жизнь вечные пейзажи Севера. Реконструировать традиционный быт народа. Включить в свои живописные произведения русский народный костюм. Коллекция постоянно пополняется. Что-то нахожу сам в экспедиции, что-то покупаю, что-то удается выменять у коллекционеров. Наступил момент, когда коллекция начала перерастать рамки частной костюмерной художника. Держать все это народное богатство под замком было бы серьезной ошибкой. И вот в один прекрасный день родилась идея совместить два самых больших увлечения в моей жизни – живопись и собирательство народной одежды.
Это объясняет главную особенность выставки: здесь рядом с народными костюмами из девятнадцатого века соседствуют живописные картины, созданные организаторами проекта, органично дополняя седую старину.
Следует также отметить, что в интерьере выставки перед ее открытием прошла церемония подведения итогов интернет-конкурса, приуроченного ко Дню влюбленных, на лучшую фотографию молодых пар, сделанную в музейных экспозициях. И что-то теплое шевельнулось в юных душах, впитавших в себя колорит «Русской палитры».
