Сегодня великий православный праздник – Крещение Господне. Совершаются торжественные богослужения (с крестным ходом).
Многие годы народ иудейский ожидал по предсказанию последнего пророка Ветхого Завета Малахии пришествия Спасителя мира. Целых четыреста лет. Кто-то твердо верил, кто-то уже перестал ждать. И вот это время настало.
В Иорданской стране стал проповедовать Иоанн. Он призывал всех покаяться, отказаться от грехов и предвещал, что скоро явится Тот, кого давно ожидали. Множество людей стекалось к Иоанну. Он, идущий впереди (Предтеча), требовал, чтобы покаяние было искренним и сопровождалось добрыми делами. Иоанн проповедовал такие истины и добродетели, с которыми гордые и богатые никак не могли смириться. Например: «У кого две одежды, тот дай одну неимущему, у кого есть пища, делай то же»; «Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем».
После сорокадневного го- лодного поста к Иоанну идет креститься и тридцатилетний Иисус. Они были сродственниками по матерям своим – Елизавете и Марии. Иоанн пытался возражать Ему: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На что Иисус, знающий уже о своей судьбе, просит не удерживать его, «потому что так нужно нам исполнить всякую правду». То есть исполнить по заложенному уже в Законе Божием и показать пример людям. Тогда Иоанн крестил Иисуса. И Дух Святый в виде голубя спустился на Спасителя и раздался с небес голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Так Бог показал (явил) себя людям. Иоанн убедился окончательно, что он сделал все правильно, а Спаситель и есть Иисус. Потому праздник Крещения Господня называется также Богоявлением.
В память о том событии и поныне в этот праздник дважды освящается вода: накануне, 18 января, в храме, и 19-го – на реках, озерах, прудах, колодцах. Великим водоосвящением (в отличие от малого, которое может быть в любые другие дни) очищаются и освящаются все воды в природе, а значит – вся Вселенная.
Бог сотворил видимый мир из воды. Без нее не может быть жизни. В праздник Крещения совершается торжественный крестный ход на водоем (иордань). После освящения воды в проруби, верующие трижды окунаются с головой в купель со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!».
Как говорят отцы церкви, в это время вода имеет такую силу, что способна омыть и тело (от болезней), и душу (от грехов), и возродить человека к новой жизни. Ученые признают это чудодейственное свойство воды. Есть версия, что планета в эти дни находится на такой точке своей орбиты, что освященные воды приобретают целебную силу. Крещенская вода может храниться в закрытых сосудах несколько лет, не портясь. Ее пьют с молитвою при недомоганиях, болезни, ею окропляют жилище, помещения с домашними животными.
Раньше в деревнях родители жениха устраивали на Крещение смотрины невесты. Смотрели на берегу у Иордани, хороша ли собой будущая сноха. А у ее родителей старались разузнать, умеет ли девушка рукодельничать, готовить пищу, стряпать, плести кружева и т.п.
На святой Руси Крестные ходы на иордань вновь стали традицией и в городах, и в малых весях. А в царские времена были особенными. Историк Н. Костомаров так описывает обряд: «Ни один праздничный царский выход не отправлялся с таким торжеством и великолепием, как выход в день Богоявления. Государь являлся в это время народу в полном блеске своего сана… Со всего государства съезжались в Москву видеть торжественный обряд освящения воды, совершавшийся патриархом на Москве-реке. Число народа простиралось иногда до трех- и до четырехсот тысяч, из этого невероятного показания уже видно, как велико было торжество этого дня, и какое значение оно имело для русского народа, еще в глубокой древности называвшего этот день «водокрестнем», «водокрещами».
Александр АНДРЕЕВ /фото автора/
